Rămâi conectat

Știri

Joi, la Sala Unirii : Deschiderea oficială a sesiunii științifice „Unitate, Continuitate şi Independenţă în Istoria Poporului Român. 97 de ani de la Marea Unire”

Publicat

în

Joi, 19 noiembrie 2015, de la ora 10.00, la Sala Unirii din Alba Iulia va avea loc deschiderea oficială a Sesiunii Ştiinţifice a Muzeului Naţional al Unirii Alba Iulia „Unitate, Continuitate şi Independenţă în Istoria Poporului Român. 97 de ani de la Marea Unire (1918-2015)”. Atașat aveți și programul sesiunii .
Joi, 19 noiembrie 2015, Sala Unirii, Ora 1000
Deschiderea lucrărilor SesiuniiLucrări în plen:
– Prof. univ. dr. Sabin Adrian Luca – Muzeul Național Brukenthal Sibiu
Semne şi simboluri preistorice în Transilvania. “Tăbliţa secretă”. Aşezarea neolitică şi eneolitică de la Tărtăria- Gura Luncii (jud. Alba)
– Dr. Gheorghe Anghel
300 de ani de la începutul lucrărilor la fortificația bastionară de la Alba Iulia
Lansare de carte:
– volumul Apulum LII – Series Historia & Patrimonium 2015
volumul Apulum LII – Series Archaeologica & Anthropologica 2015
– Origini comune hispano-române, Vasile Moga, Jaime Gómez de Caso Zuriaga şi Gheorghe Vințan
Ora 1200, Muzeul Național al Unirii Alba Iulia
Vernisaj expoziție: Artizanii epocii bronzului: descoperiri recente de depozite de bronzuri în județul Alba
Orele 1500 – 1800, Hotel Parc
Prezentarea lucrărilor pe secţiuni
Ora 19:00 – vizită Centrul Cultural Castel Sâncrai
Vernisaj expoziție de postere Patrimoniu fără frontiere

Vineri, 20 noiembrie 2015
Orele 900 – 1200, Hotel Parc
Prezentarea lucrărilor pe secţiuni

Secţiunea ARHEOLOGIE PRE și PROTOISTORICĂ,
PERIOADA MIGRAȚIILOR și a EVULUI MEDIU
joi, 19 noiembrie 2015,
Salonul Galben, Hotel Parc
orele 1500 – 1800
Moderatori – dr. Horia Ciugudean, prof. univ. dr. Sabin Adrian Luca
1. Marius Ciută – Universitatea „Lucian Blaga”, Sibiu
Cercetări recente, sistematice și preventive, în situl arheologic de la Limba-Oarda de Jos
2. Sabin Adrian Luca – Muzeul Național Brukenthal Sibiu
Idei despre sistemele de comunicare in neolitic – Tărtăria
3. Cristinel Fântâneanu, Adrian Bolog, Ovidiu Oargă, Paul Scrobotă, Gabriel Balteș – Muzeul Național al Unirii Alba Iulia; Muzeul de Istorie şi Ştiinţele Naturii din Aiud
Cercetări arheologice la Gâmbaș – sit 3 (mun. Aiud, jud. Alba). Date preliminare
4. Iózsef-Gabor Nagy, Radu Ota, Adrian Bolog, Ovidiu Oargă, Robert Horvath, Marius Râza – Muzeul Național al Unirii Alba Iulia
Necropola aparținând culturii Noua de la Decea Mureșului
5. Horia Ciugudean – Muzeul Național al Unirii Alba Iulia
Cultura Noua în Transilvania. Noi repere pentru o cronologie absolută
6. Gabriel Bălan, Raluca Burlacu-Timofte, Teodor Muntean, Marius Râza, Radu Ota – Muzeul Naţional al Unirii Alba Iulia
Cercetările arheologice preventive întreprinse la Gâmbaș–sit 2 (autostrada Sebeș – Turda, Lot 3)
7. Corina Borş – Muzeul Naţional de Istorie a României
Cele două depozite de bronzuri recent descoperite în situl hallstattian de la Tărtăria – Podu Tărtăriei vest. Consideraţii preliminare
Ora 1630 – pauză cafeaSecţiunea ARHEOLOGIE PRE și PROTOISTORICĂ,
PERIOADA MIGRAȚIILOR și a EVULUI MEDIU
vineri, 20 noiembrie 2015,
Salonul Galben, Hotel Parc
orele 900 – 1200
Moderatori – prof. dr. Zeno Karl Pinter, dr. Călin Cosma
1. Alpár Dobos – Institutul de Arheologie și Istoria Artei, Cluj-Napoca
Morminte avare în cimitire gepide din Transilvania
2. Aurel Dragotă, Călin Cosma, Gabriel Rustoiu, Matei Drâmbărean, Valentin Deleanu, – Universitatea „Lucian Blaga”, Sibiu; Institutul de Arheologie și Istoria Artei, Cluj-Napoca; Muzeul Național al Unirii Alba Iulia; Direcţia Judeţeană pentru Cultură Alba
Necropola de la Alba Iulia – Izvorul Împăratului (sec. X-XI)
3. Zeno-Karl Pinter – Universitatea „Lucian Blaga”, Sibiu
Poarta Secaşului şi paznicii graniţei în secolul al XII-lea
4. Gligor Adrian Borza – Universitatea „1 Decembrie 1918” Alba Iulia
Cahle din cetatea Alba Iulia. Săpăturile din Curtea Universității (2007)
5. Ioana Barbu, Ionuţ Codrea, Daniel Ţuţuianu – Muzeul Civilizației Dacice și Romane Deva
Sălaju de Sus. Curtea Cnezială Cândreş, jud. Hunedoara. Cercetare arheologică preventivă 2014
6. Florin Ciulavu, Anca Timofan – Institutul de Arheologie „Vasile Pârvanˮ București; Muzeul Național al Unirii Alba Iulia
Un posibil atelier de prelucrat metale descoperit la Alba Iulia, Bulevardul Ferdinand, nr.13
7. Cătălin Borangic – Muzeul Național al Unirii Alba Iulia
Arheologia arheologiei
Ora 1300 – masa de prânz, Hotel ParcSecţiunea ARHEOLOGIE CLASICĂ
joi, 19 noiembrie 2015,
Sala de Conferințe, Hotel Parc
orele 1500 – 1800
Moderatori – prof. univ. dr. Nicolae Gudea, dr. George Bounegru
1. Aurel Rustoiu, Iosif Ferencz – Institutul de Arheologie și Istoria Artei, Cluj-Napoca; Muzeul Civilizației Dacice și Romane Deva
O aplică de harnașament din aur din a doua epocă a fierului de la Vețel, jud. Hunedoara
2. George Bounegru, Ilie Lascu, Florin Ciulavu, Cristian Florescu – Muzeul Național al Unirii Alba Iulia
Cercetări recente la Alba Iulia-Partoș
3. Viorica Rusu-Bolindeț – Muzeul Național de Istorie a Transilvaniei, Cluj-Napoca
Noi considerații privind tăblițele votive din argint descoperite în praetorium consularis de la Apulum
4. Nicolae Gudea, Constantin Inel, Ovidiu Oargă, Călin Adam – Universitatea „Babeș-Bolyai” Cluj-Napoca; Muzeul Național al Unirii Alba Iulia
Despre inscripții romane recent descoperite în Principia castrului Apulum
5. Anca Timofan, Adrian Bolog – Muzeul Național al Unirii Alba Iulia
Magia chihlimbarului. Inele romane din chihlimbar descoperite în context funerar la Apulum
6. Ioan Oprea, George Bounegru – Universitatea „Alexandru Ioan Cuzaˮ, Iași; Muzeul Național al Unirii Alba Iulia
Despre bricegele romane. O nouă descoperire la Apulum
7. Marius Ciută – Universitatea „Lucian Blaga”, Sibiu
Un monument epigrafic dedicat lui Liber Pater, recent „descoperitˮ la Ampelum. Sudiu de caz
Ora 1630 – pauză cafea

Secţiunea ARHEOLOGIE CLASICĂ
vineri, 20 noiembrie 2015,
Sala de Conferințe, Hotel Parc
orele 900 – 1200
Moderatori – dr. Radu Ciobanu, dr. Mariana Egri
1. Beatrice Ciută – Universitatea „1 Decembrie 1918” Alba Iulia
Considerații privind grădinile romane din orașul antic Apulum
2. Georgeta El Susi – Institutul de Arheologie „Vasile Pârvanˮ, București
Date asupra resturilor de animale din Sanctuarul roman (Mitraeum III) de la Alba Iulia – Cetate. Campaniile 2013-2014
3. Radu Ota, Andreea Almăjanu – Muzeul Național al Unirii Alba Iulia
Statuete votive din lut cu divinități paredre din Dacia romană
4. Radu Ciobanu – Muzeul Național al Unirii Alba Iulia
Roma și victoriile imperiale sub semnul „puterii divineˮ – elemente de simbolică arhitecturală și iconografie
5. Cristina Mitar – Muzeul Civilizației Dacice și Romane Deva
Despre datarea echipamentului militar din castrul de la Cigmău
6. Mariana Egri – Universitatea „Babeș-Bolyai”, Cluj-Napoca
Două bronzuri figurate romane din contexte domestice
7. Florentina Cristina Gîlcă – Universitatea „Alexandru Ioan Cuzaˮ, Iași
Spartacus între realitate și mit în cultura populară

Secţiunea ISTORIE 1
joi, 19 noiembrie 2015,
Salonul Roșu, Hotel Parc
orele 1500 – 1800
Moderator: lector univ. dr. Fabian Istvan
1. Ioan Maria Oros – Amicala Bibliotecarilor și Bibliofililor „Amor Librorum Unit Nosˮ din România, Zalău
Semnătura – un teritoriu neexplorat în istoriografia românească
2. Florin Bogdan – Muzeul Național al Unirii Alba Iulia
Un fragment al unei tipărituri românești din sec al XVI-lea în colecțiile Muzeului Național al Unirii din Alba Iulia
3. Bogdan Avram – Arhiepiscopia Ortodoxă Română, Alba Iulia
Cartea românească veche de pe Valea Gurghiului în colecția Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Alba Iuliei
4. Deju Georgeta – Muzeul Civilizației Dacice și Romane Deva
Carte veche din biblioteci nobiliare hunedorene (secolele XVI-XVIII)
5. Doina Dreghiciu, Gabriela Mircea
Cărți vechi de Blaj din județul Alba
6. Diana Ciugudean – Muzeul Național al Unirii Alba Iulia
Cărți cu ex-librisul lui Zaharia Muntean (1881-1972) din colecții albaiuliene
7. Fabian Istvan – Universitatea „Petru Maiorˮ Târgu-Mureș
„Pierdut și regăsitˮ: piese din colecția Teleki a castelului de la Gornești
8. Ionela Mircea – Muzeul Național al Unirii Alba Iulia
Ilustrate de altădată
9. Ioana Rustoiu, Smaranda Cutean – Muzeul Național al Unirii Alba Iulia
Decoraţiile Ordinului Ferdinand din patrimoniul Muzeului Naţional al Unirii din Alba Iulia
Ora 1630 – pauză cafea

Secţiunea ISTORIE 2
joi, 19 noiembrie 2015,
Sala Albastră, Hotel Parc
orele 1500 – 1800
Moderator: preot dr. Jean Nicolae
1. Constantin Ittu
Polifonia limbajului heraldic între istorie și legendă
2. Ana Dumitran – Muzeul Național al Unirii Alba Iulia
Icoanele de la Urisiu de Jos din 1539 și ecoul lor în epoca unui zugrav de la sfârșitul secolului XVIII
3. Sergiu Timbuş – Universitatea „Babeș-Bolyai”, Cluj-Napoca
Preiconostasul sau iconostasul femeilor în bisericile din Transilvania
4. Jan Nicolae – Universitatea „1 Decembrie 1918ˮ Alba Iulia, Facultatea de Teologie
Vița cea adevărată pe antimise brâncovenești
5. Saveta Pop – Mitropolia Clujului, Maramureşului şi Sălajului
Biserica de lemn din Stolna (jud. Cluj)
6. Carmina Maior
Obiecte de cult din patrimoniul Mărginimii Sibiului: icoanele bisericii din Galeş
7. Elena Cucui – Muzeul Național al Unirii Alba Iulia
Icoanele de la Nicula și Gherla din colecția Muzeului Național al Unirii Alba Iulia. Tematică și datare
8. Cornel Tatai Baltă, Anca Tatay – Universitatea „1 Decembrie 1918ˮ Alba Iulia
Xilogravuri inedite ale artistului de talie europeană Ivan Bakov (sfârșitul sec. XVII)
9. Valeriu Coş – Universitatea „1 Decembrie 1918ˮ Alba Iulia
Muzeul virtual. Studiu de caz – pictor Viorica Ionescu
Ora 1630 – pauză cafea

Secţiunea ISTORIE
vineri, 20 noiembrie 2015,
Sala Albastră, Hotel Parc
orele 900 – 1200
Moderatori: Dana Zecheru, Liviu Pleșa
1. Ana Maria Roman Negoi, Ioan Cristinel Roman Negoi – Universitatea „1 Decembrie 1918ˮ Alba Iulia; Școala Gimnazială „Avram Iancu”, Alba Iulia
Reconstituirea spațiului istoric al Văii Oltului pe baza litografiilor lui Franz Neuhauser cel Tânăr
2. Andrei Pogăciaș
Armatele fanariote de secol 18 – organizare, echipament, eficiență
3. Lenuţa Sana – Centrul Şcolar de Educaţie Incluzivă Nr. 1 Oradea
Elogiu naţiunii române. O circulară a Episcopului unit Vasile Erdelyi al Oradiei din 1 mai 1850
4. Constantin Băjenaru – Muzeul Țării Făgărașului „Valer Literatˮ, Făgăraș
Alegerile de funcționari în comitatul Făgăraș în perioada 1876 – 1914. Legislație și procese electorale
5. Cristina Mircea, Gabriela Mircea – Universitatea „Babeș-Bolyai”, Cluj-Napoca, Facultatea de Biologie
Poate fi considerat Adalbert Cserni (1842-1916) darwinist?
6. Marius Rotar – Universitatea „1 Decembrie 1918ˮ Alba Iulia
Problematica înmormântărilor laice în România până la izbucnirea celui de al Doilea Război Mondial
7. Ioana Rustoiu – Muzeul Național al Unirii Alba Iulia
Un manuscris al preotului Nicolae Cado din Pâclişa: Pomelnicul donatorilor bisericii (1901-1914)
8. Tudor Roșu – Muzeul Național al Unirii Alba Iulia
Primul Război Mondial în filmul mut american
9. Dan Mazălu – Direcţia Judeţeană pentru Cultură Alba
Instituția prefectului Alba în perioada marii guvernări liberale (1922-1926)
10. Dana Zecheru – Serviciul Județean Alba al Arhivelor Naționale
Ghid de bune practici în jandarmeria rurală (1932)
11. Silviu Ionaș – Serviciul Județean Alba al Arhivelor Naționale
Aplicarea Convenției de Armistițiu în județul Alba
12. Silviu Sana – Biblioteca Judeţeană „Gheorghe Şincaiˮ Bihor
Episcopul Valeriu Traian Frenţiu în documentele Securităţii (1946-1950)
13. Liviu Pleșa – Consiliul Național pentru Studierea Arhivelor Securității
Participanți la Marea Unire urmăriți de Securitate: istoricii Ioan Lupaș, Silviu Dragomir și Ștefan Meteș. Analiză comparativă


 Fiți la curent cu ultimele articole publicate. Urmăriți Radio Unirea FM și pe ȘTIRI GOOGLE


Știri

APRILIE, Prier: Datini, tradiții și obiceiuri românești

Publicat

în

Prier înseamnă timp favorabil, prielnic atât pentru semănatul holdelor dar și pentru turmele de animale. Datini, tradiții și obiceiuri românești, în luna aprilie

Conform tradiției populare românești, luna aprilie se mai numește și „Prier”. Această denumire populară, a lunii aprilie, provine de la verbul “a prii” și înseamnă timp prielnic pentru semănături, ori lucrări în gospodărie .

Când vremea este înșelătoare, cu timp friguros și secetos pentru lucrările de primăvară, aprilie anunță sărăcie și se numește și ”Traistă-n băț”. De fapt, în spiritualitatea populară se și spune că ”Prier priește, dar și jupuiește!”, aluzie la zilele capricioase, cu timp potrivnic lucrărilor de sezon. În această lună se continuă semănatul de primăvară, început în martie. Acum se închid țarinile, ceea ce înseamnă că oile și vitele nu mai au voie să pască libere iar pășunatul devălmaș este întrerupt pentru câteva luni, se formează turmele, se repară gardurile țarinilor, se tund oile înainte de a fi urcate la munte etc. Se mai spune, despre luna aprilie, că este o lună capricioasă în care vremea va fi ori geroasă, ori călduroasă. Totodată, în luna lui aprilie se fac prevestiri ale vremii ce va urma, astfel se nasc o parte din superstițiile acestei luni.

Dacă în luna lui Prier este vreme frumoasă și călduroasă, atunci luna mai va avea vreme rece, cu înghețuri; Dacă la Prier este vreme posomorâtă și rece, atunci luna lui mai va avea vreme frumoasă și călduroasă; Negura de la răsărit, din luna aprilie, e semn bun pentru anul în curs; Dacă în aprilie tună și fulgeră, atunci nu există motive să ne temem de ger; Vremea frumoasă din luna aprilie ne va aduce o vară furtunoasă, etc.

Veseli de 1 aprilie – superstiții de 1 aprilie

Ziua Păcălelilor şi Ziua internațională a păsărilor. Dar pe noi ne interesează primul aspect. De unde vine? Cum se … manifestă? şi ce superstiții avem de 1 Aprilie?
Ziua de 1 Aprilie a fost întotdeauna un prilej de distracție şi cum e sănătos să râzi, ne bucurăm şi noi când avem prilejul. Se pare că originile acestei zile se regăsesc, ca multe alte obiceiuri, în schimbarea calendarului gregorian. Se spune că, odată cu această schimbare, mulți nu s-au putut obişnui cu noile date ale sărbătorilor. Și atunci, în timpul lui Carol al IX-lea, mulți neadaptați sărbătoreau Anul Nou la… 1 Aprilie! Cei ce sărbătoreau astfel erau numiți „nebuni de Aprilie”. Apoi obiceiul s-a perpetuat până-n zilele noastre, pierzându-şi semnificația inițială şi păstrând doar… ”nebunia”. Pentru că e o nebunie veselă şi plăcută! Superstiţia spune că păcăleala de 1 Aprilie trebuie făcută până la ora 12:00, cele după această oră, se zice că aduc ghinion. Tot o superstiţie spune că în ziua de 1 Aprilie nu se fac căsătorii, pentru că: ori acestea nu durează, se destramă, ori soţul va fi „sub papuc”. La noi, se spune că dacă nu păcăleşti pe nimeni de 1 Aprilie, tot anul până la celălalt 1 Aprilie vei fi tu cel păcălit. Tot anul? Nu-i cam mult? Dar dacă aşa zice superstiţia, să ne grăbim să păcălim pe cineva. Pardon: ce vă spunem mai jos nu-i păcăleală.

 Sărbătoarea Floriilor – tradiții și obiceiuri

Intrarea Domnului în Ierusalim sau Floriile este prima sărbătoare cu dată schimbătoare din calendarul anului bisericesc. Totodată, Floriile deschid ciclul sărbătorilor pascale, care se încheie la Înălțarea Domnului.  În ziua de Florii există obiceiul de a merge la Biserică cu ramuri de salcie înmugurite, pentru a fi sfințite de către preot. Conform tradiției creștine, obiceiul ne amintește de intrarea triumfală a Domnului în Ierusalim, înainte de Patimi, când a fost întâmpinat de mulțime cu ramuri de măslin și crenguțe de palmier sau flori. Crenguțele de salcie vor fi împărțite credincioșilor ce au participat la slujba de Florii. Aceștia vor lua crenguțele acasă și le vor pune la geamuri, la uși și la porți pentru a le apăra casele de rele și necazuri. În unele zone ale țării, oamenii de la sate se încing cu ramurile de salcie, peste mijloc, deoarece se spune că acest ritual îi apără de boli și îi face mai robuști. Exista și obiceiul ca părinții sa-și lovească copiii cu nuielușa de salcie, când veneau de la biserică. Credeau că așa vor crește sănătoși și înțelepți. Oamenii le puneau și pe pomii fructiferi, pentru a-i ajuta să rodească. Exista credința că abia acum pomii prind putere să rodească. De aceea, nu se plantau pomi înainte de Florii, de teama ca aceștia să nu rămână fără rod. În ziua de Florii, stupii erau împodobiți cu ramurile de salcie sfințite, ca albinele să se bucure de binecuvântarea divină. În unele sate, mâțișorii erau aruncați în curte când începea să bată grindina. Însă, ramurile de salcie aveau în principal menirea de a-i feri pe oameni de duhurile necurate, sau erau utilizate și în scopuri terapeutice, oamenii înghițeau mâțișori de pe ramura de salcie, pentru a fi feriți de diferite boli. Un alt obicei, întâlnit în ziua de Florii, este acela de a trece pe la mormintele rudelor pentru a le agăța de cruci crenguțele de salcie, astfel aceștia vor ști că Paștele se apropie. Tot în ziua de Florii, șnurul de mărțișor se va agăța într-un copac înmugurit sau înflorit pentru a avea sănătate și belșug în anul ce urmează. Totodată, ziua de Florii este prilej de sărbătoare pentru cei cu nume de flori, deoarece își serbează onomastica.

Obiceiul Lazaritelor

Înainte de a intra în Ierusalim, Hristos l-a înviat pe Lazăr. Învierea lui Lazăr este simbolul învierii viitoare a neamului omenesc. În popor se crede că Lazăr era un fecior tânăr, fratele fetei care s-a căsătorit cu Dragobete, Cap de Primăvară. Potrivit tradiției, într-o sâmbătă Lazăr a plecat cu oile la păscut, lăsând-o pe mama sa să facă plăcinte. Urcând întru-un copac să ia muguri pentru animale, își aduce aminte de plăcinte. Se grăbește să coboare, cade și moare. Potrivit legendei că Lazăr ar fi murit de dorul plăcintelor, exista obiceiul ca în această sâmbătă, femeile de la țară să facă ofranda de pomenire a morților împărțind plăcinte de post. Profesorul Ion Ghinoiu afirma că în ajunul sau sâmbăta Floriilor, se efectua un ceremonial complex, numit Lazarita, care era structurat după modelul colindelor. Ion Ghinoiu afirma că    Lazarita era un ceremonial la care participau numai fetele. „Una din fete, numita Lazarita, se îmbrăca în mireasă și colinda împreună în fața ferestrelor caselor unde au fost primite. Lazarita se plimba cu pași domoli, înainte și înapoi, în cercul format de colindătoarele care povestesc, pe o melodie simpla, drama lui Lazăr sau Lazarica: plecarea lui Lazăr de acasă cu oile, urcarea în copac pentru a da animalelor frunza, moartea neașteptată prin căderea din copac, căutarea și găsirea trupului neînsuflețit de către surioarele lui, aducerea acasă, scăldatul ritual în lapte dulce, îmbrăcarea mortului cu frunze de nuc, aruncarea scaldei mortului pe sub nuci”.

 Sărbătoarea dinților

Ziua de 11 aprilie este dedicată Sfântului Antipa, despre care oamenii din popor cred că vindecă durerile de dinți și măsele. Sfântul Antipa s-a rugat pentru cei care îi vor face pomenire să fie feriți de patimi și de alte boli, între care și nesuferita durere a dinților.

  Sursa:azm.gov.ro, sursa foto:dragusanul.ro


 Fiți la curent cu ultimele articole publicate. Urmăriți Radio Unirea FM și pe ȘTIRI GOOGLE


Citește mai mult

Știri

Ziua Păcălelilor: Originea acestei zile și cum este sărbătorită în alte țări. Nimeni nu are voie să se supere pe 1 aprilie

Publicat

în

De Ziua Păcălelilor nimeni nu are voie să se supere: Care este originea zilei

În fiecare an, la 1 aprilie, oamenii din lumea întreagă marchează Ziua păcălelilor, cunoscută și ca Ziua păcălitului sau Ziua nebunilor, când fiecare încearcă, cu mai mult sau mai puțin succes, să-i facă o șotie colegului, prietenului, vecinului, unui membru de familie, mai exact, toată lumea păcălește pe toată lumea.

Celebrarea Zilei Pacalelilor isi are originile in Franta, in secolul al XVI-lea, cand a fost adoptat calendarul Gregorian, care a mutat Anul Nou de la 1 aprilie la 1 ianuarie. Vestea noului calendar s-a raspandit incet iar cei care continuau sa sarbatoreasca anul nou de 1 aprilie era considerati ″pacalitii de 1 aprilie″.

In Franta, 1 APRILIE, ZIUA PACALELILOR, este numita Poisson d’Avril, adica „pestele de aprilie”, cu referire la un peste tanar, usor de capturat. Francezii obisnuiesc sa-si pacaleasca prietenii lipind-le pe spate un peste de hartie. In momentul in care cineva descopera farsa, acesta trebuie sa strige „Poisson d’Avril!”.

Timp de 200 de ani, practica farselor de 1 APRILIE, ZIUA PACALELILOR, s-a raspandit in Anglia si in Statele Unite. Toate farsele trebuie sa fie facute pana la ora pranzului. Orice farsa facuta dupa aceasta ora va aduce ghinion farsorului.

ZIUA PACALELILOR, 1 APRILIE – Cei care nu raspund cu zambetul pe buze unei farse facute de vor fi urmariti de ghinion tot anul. Barbatii pacaliti de o femeie frumoasa de Ziua Pacalelilor vor ajunge sa o ia de nevasta, sau, daca barbatul este casatorit, cei doi vor ramane prieteni foarte buni.

Originea acestui obicei nu este cunoscută cu exactitate. Unii consideră că aceasta este legată de schimbarea anotimpului, în timp ce alții cred că provine de la adoptarea noului calendar. Ipoteza acceptată de majoritate, însă, susține că obiceiul păcălelilor de 1 aprilie a apărut în vestul Europei, pe la jumătatea secolului al XVI-lea, conform site-ului www.infoplease.com. În vechiul calendar iulian, Anul Nou se sărbătorea la 1 aprilie, dar în 1582, papa Grigorie al XIII-lea a făcut trecerea de la vechiul calendar iulian la noul calendar, care avea să-i poarte numele — calendarul gregorian, sărbătoarea Anului Nou mutându-se de atunci pe 1 ianuarie. Oamenii au avut probleme în a se obișnui cu noua dată a acestei sărbători și au continuat să-și trimită felicitări și să-și facă urări tot pe 1 aprilie. Cei care continuau să sărbătorească Anul Nou la 1 aprilie au fost numiți „nebuni de aprilie”, de unde și denumirea de Ziua nebunilor (April Fools’ Day) sau Ziua păcălelilor. Cu timpul, felicitările trimise pentru Anul Nou la 1 aprilie au început să fie considerate farse, fiind însoțite adeseori de cadouri hazlii, relatează Agerpres.

Ziua de 1 aprilie este recunoscută ca Zi a păcălelilor în majoritatea țărilor lumii. Marcată mai întâi în Europa, a trecut peste ocean și s-a răspândit apoi în majoritatea țărilor de pe glob. Este totuși sărbătorită cu preponderență în Europa și în America și mai puțin de civilizațiile orientale.

La noi în țară, Ziua păcălelilor se sărbătorește începând cu secolul al XIX-lea. Potrivit site-ului www.istorie-pe-scurt.ro, se obișnuiește ca farsele să fie făcute până la ora prânzului, altfel acestea aduc ghinion păcăliciului. Tradiția spune că dacă o fată frumoasă reușește să te păcălească, trebuie să o iei de nevastă sau măcar să fii prietenul ei. Dar nu este indicat să te căsătorești la 1 aprilie, pentru că bărbatul însurat în această zi va fi toată viața sub papucul nevestei. Copiii născuți la 1 aprilie vor avea succes pe aproape toate planurile, dar ar fi bine să stea departe de jocurile de noroc.

Prin celebrarea acestei sărbători, ziua de 1 aprilie devine un prilej de bucurie și de distracție pentru toți cei care au simțul umorului, sau, așa cum spunea scriitorul Mark Twain, „ziua de 1 aprilie este ziua în care ne amintim ce suntem în celelalte 364 de zile ale anului”.

Alte superstitii de 1 APRILIE – ZIUA PACALELILOR:

=> In regiunea Tirol, din Elvetia, un manunchi de paie este ingropat de 1 APRILIE, pentru ca recolta sa fie bogata in sezonul urmator.

=> Copiii nascuti de  ZIUA PACALELILOR vor fi norocosi in afaceri, dar vor fi urmariti de ghinion la jocurile de noroc.

=> Indragostitii nu ar trebui sa se casatoreasca pe 1 APRILIE, pentru ca mariajul nu va functiona, ori pentru ca femeia va fi “cocosul” in familie.

=> Cel care nu va pune la cale o farsa de ZIUA PACALELILOR va fi pacalit pentru tot restul anului.


 Fiți la curent cu ultimele articole publicate. Urmăriți Radio Unirea FM și pe ȘTIRI GOOGLE


Citește mai mult

Știri

Digitalizare a Serviciului de Ambulanță Județean Alba: Licitație pentru achiziții de peste 2,8 milioane de lei

Publicat

în

Digitalizare a Serviciului de Ambulanță Județean Alba

Serviciul de Ambulanță Județean Alba a lansat în Sistemul Electronic de Achiziții Publice (SEAP) o procedută de achiziție derulată în cadrul unui amplu proiect de digitalizare finanțat prin PNRR.

Achiziția are o valoare totală estimată de peste 2,8 milioane de lei.

Serviciul de Ambulanță Județean Alba a semnat, la sfârșitul lunii septembrie 2024, contractul de finanțare pentru implementarea proiectului ”Digitalizarea Serviciului de Ambulanță Județean Alba”.

Scopul proiectului este implementarea unui sistem informatic integrat printr-un ansamblu arhitectural digital ce îmbină în mod armonios echipamentele hardware și aplicațiile software.

Obiectivele proiectului sunt îmbunătățirea/dezvoltarea rețelelor de comunicații și a infrastructurii IT și hardware la nivelul instituției și implementarea unui software non-clinic integrat și interoperabil.

Achiziția în curs cuprinde echipament si accesorii pentru computer, computere portabile, computer de birou, surse de alimentare electrică continuă, echipament de rețea, pachete software pentru editare de text, servere și servicii de instalare de computere și de echipament de procesare a informațiilor.

Data limită pentru primirea ofertelor este 28 aprilie.


 Fiți la curent cu ultimele articole publicate. Urmăriți Radio Unirea FM și pe ȘTIRI GOOGLE


Citește mai mult

Știri

Politică

Administrație

Știri din Alba

Educație și Cultură

Eveniment

Sănătate

Social Economic

Divertisment

Stiri din alte ziare

  • Alba Iulia
  • Abrud
  • Aiud
  • Blaj
  • Campeni
  • Cugir
  • Sebes
  • Ocna Mures
  • Teius
  • Zlatna

Articole Similare

radiounireafm, radio alba iulia, radio alba